Benarkah Negara kita sudah merdeka? ia dari sudut perlembagaan ciptaan manusia yang jahil, Malaysia sudah merdeka...Akan tetapi dari segi hakikat kaca mata Islam, Malaysia masih belum merdeka bahkan Malaysia sedang dijajah dengan amat teruk..
Kita Merdeka tetapi terikat dengan perlembagaan yang disusun oleh Suruhanjaya Reid.. Apa guna kemerdekaan macam ini...ah rasa sakit hati...... mana Perlembagaan Islam yang manhajnya Quran dan Sunnah yang tertinggi????
Selagi mana kita mengguna pakai perlembagaan yang tidak meletakkan Quran dan Sunnah sebagai manhaj tertinggi, selagi itu Malaysia belum merdeka..
Selagi itu juga Malaysia tidak aman, tidak maju, berlaku keruntuhan moral dikalangan muda-mudi serta agama Islam akan diperlekehkan.
Buktinya, boleh lihat sendiri dengan mata anda. Dari pimimpin nombor satu dalam Malaysia hinggga rakyat biasa, tiada maruah agama. Amalan rasuah, zalim, tipu-menipu, dadah, judi, riba, menyamun, merompak, lupa daratan, pecah-amanah berlaku dalam Negara kita secara berlalusa dan tanpa tidak terkawal.
Serangan pemikiran dari barat terhadap masyarakat dan pimpinan negara kita merusuk masuk dalam benak hati mereka. Malah amat malang, pemikiran karut-marut barat itu dijadikan manhaj atau cara hidup masyarakat kita. Apa yang barat buat mereka tiru, barat telanjang-bogel mereka tiru, barat memisahkan agama dengan pentadbiran mereka tiru.. Aduh sakitnya pimimpin Malaysia.
Kenapa saya katakan begitu? Jika pemimpin ikut cara Islam, inyaAllah rakyat akan aman, jika sebaliknya rakyat tidak akan aman..
Hari ini 29 Ogos 2009, bersamaan 8 Ramadan 1430 Hijarah, persembahan Hi-5 di Genting : {http://www.utusan.com.my/utusan/info.aspy=2009&dt=0829&pub=Utusan_Malaysia&sec=Hiburan&pg=hi_02.htm}..
Jenis-jenis hiburan seperti inilah boleh menghancurkan masyarakat kita. Kerajaan Malaysia membenarkan persembahan ini berlangsung. Seolah-olah menghina Islam pada bulan Ramadan yang Mubarak ini. Banyak lagi program-program yang berfaedah untuk dihidangkan kepada masyarakat. Kerajaan boleh fikir yang mana program baik dan buruk sebenarnya, tetapi sengaja pimpinan Negara kita hidangkan dengan program atau hiburan-hiburan syaitan supaya masyarakat alpa, apabila masyarakat jauh dari agama, mereka akan sokong BN kerana nafsunya sama dengan nafsu BN.
Banyak lagi bukti-bukti yang Malaysia belum merdeka secara hakiki yang saya tidak sebut disini..
Maka wajib keatas kita, memerdekakan Negara kita secara hakiki dengan apa cara sekalipun selagimana tindakkan atau strategi kita tidak bertentangan dengan syariat Islam. Supaya kita dapat merasai "Negeri yang baik [aman dan makmur]" terjemahan surah Saba' ayat 15.
Rasa macam lama saya tidak menulis dalam blog ini, sentiasa copy and paste , alhamdulillah dapat juga menulis tentang ramadan untuk kita semua mengambil pengajaran supaya kita dapat baiki mutu iman kita.
Allah menciptakan tiap-tiap makhluknya pelbagai, ada yang Allah muliakan dan melebihkan antara satu-sama lain…Antara ramai-ramai manusia Allah melebihkan Nabi-nabi..antara Nabi-nabi, Allah memuliakan Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Antara bulan-bulan Islam, Allah memuliakan Bulan Ramadan..
Beruntung kita sekarang berada dalam bulan Ramadan.Bersyukurlah kepada Allah dengan ucapan, perbuatan dan hati kita serta taatlah kepada Allah tanpa berbelah-bagi. Bagaimana cara kita taat kepada Allah? Tinggalkan larangNYA dan lakukan SuruhNYA…
Ramadan Sebagai LATIHAN atau madrasah supaya kita bertaqwa kepada Allah..
Cuba kita halusi, kita berpuasa menahan lapar, dahaga dan syahawat dengan tidak makan, tidak minum dan juga tidak bersama isteri(jima’). Lihatlah, semua perkara ini adalah halal pada asalnya. Kita pada asal harus makan, minum dan bersama isteri..Allah haramkan kepada kita daripada makan, minum dan bersama isteri pada siang hari pada bulan Ramadan sebagai LATIHAN kepada kita..Ini adalah tarbiah langsungdaripadaAllah kepada kita..
Kalaulah perkara halal seperti makan,minum kita boleh tahan dan sabar, sanggup berlapar maka LEBIH UTAMA pada kita untuk meninggalkan perkara-perkara maksiat yang jelas haram..
Lihat masyarakat kita sekarang atau lihatlah pada diri kita sendiri..Puasa,puasa juga akan tetapi dalam masa melakukan maksiat.. puasa tapi tidak menjaga aurat. Puasa tapi mengumpat tentang keburukkan seseorang, puasa tapi lihat aurat wanita atau lelaki dengan nafsu dalam TV atau life tepi jalan atau gambar, puasa tapi masih cakap bohong, puasa tapi makan rasuah, puasa tapi melakukan kezaliman.. Ape guna puasa kita kalau kita masih melakukan maksiat..bulan puasa Allah mengharam kita makan pada siang hari sedangkan ia halal sebenarnya, maka wajib keatas kita meninggalkan perkara haram.
Ramadan kareem…
Hiduplah hari-hari anda dengan Quran, hidupkan tadarus Quran di masjid atau surau kampung atau pekan anda. ..
Doakan moga-moga Allah menerima amalan baik kita, menerina solat dan puasa kita…
KUALA LUMPUR, 26 Ogos: Presiden PAS, Datuk Seri Abdul Hadi Awang meminta pihak berkuasa tidak gopoh dalam pelaksanaan hukuman sebat ke atas Kartika Sari Dewi Shukarno sehingga memberi gambaran salah terhadap syariat Islam.
"Apa yang seharusnya berlaku ialah arak haruslah di haramkan penjualannya secara menyeluruh terlebih dahulu kepada semua orang Islam.
"Masyarakat dan kerajaan juga perlu dididik supaya faham bahawa arak adalah haram di sisi agama Islam," kata beliau dalam kenyataannya.
Dalam masa yang sama "kita berharap supaya wanita yang disabitkan itu bertaubat kerana Allah Maha Pengampun," kata beliau.
Abdul Hadi mengulas isu hukuman rotan enam kali ke atas Kartika, model sambilan yang didapati bersalah minum arak di sebuah hotel oleh Mahkamah Tinggi Shariah, Kuantan.
Ia kini menjadi perdebatan umum dan menarik perhatian termasuk wartawan dari luar negara.
"Apa yang paling penting untuk difahami ialah cara sebatan yang dilaksanakan di dalam penjara sekarang adalah sangat berbeza dengan kaedah sebenar hukum Islam," katanya.
Mengikut Islam sebatan ini, perlu mengambil kira keadaan dan kesihatan pesalah, selain dari memastikan pesalah dalam keadaan sepenuhnya berpakaian menutup aurat.
Alat sebatan dan kaedah merotan hendaklah juga sederhana, antaranya bila sebatan dilaksanakan tangan tidak boleh diangkat sehingga menampakkan ketiak.
Sebatan juga, menurut beliau, tidak boleh sampai mencederakan, dan sebatan dilakukan di beberapa tempat pada badan dan bukannya pada satu tempat sahaja.
"Dalam Islam, hukuman ini bukan bersifat untuk menyeksa tetapi bersifat mendidik pelaku kesalahan serta mendidik masyarakat awam supaya gerun untuk melakukan perbuatan itu lagi.
"Aspek pencegahan inilah yang perlu ada dalam melaksanakan hukuman dalam undang-undang Islam. Ianya memerlukan pindaan supaya proses undang-undang Islam yang adil dapat dilaksanakan," katanya.
Bagi beliau, hukuman yang dirujuk sebagai pelaksanaan hukum Islam di bawah Seksyen 136 Enakmen Pentadbiran Agama Islam dan Adat Resam Melayu Pahang 1982 dan boleh dihukum di bawah Seksyen 4 enakmen sama (Pindaan) 1987 sebenarnya masih tidak mengikut prinsip syarat hukum Islam yang sebenar.
Di bawah hukum Islam, kesalahan meminum arak adalah diletakkan di bawah hukum hudud, iaitu satu hukum yang dinaskan mengikut Al-Quran dan Hadis Rasulullah s.a.w.
"Apabila asasnya adalah nas, maka ianya adalah aspek agama Islam yang wajib untuk dilaksanakan kepada penganutnya � kerana ianya berkait dengan tanggungjawab antara manusia dengan Tuhan, antara dosa pahala serta pembalasan di hari akhirat," katanya.
Jika bersandarkan kepada nas, maka hukuman ke atas peminum arak untuk penganut Islam setelah sabit kesalahan ialah sebatan antara 40 � 80 rotan jumlahnya, kata beliau.
Haramnya arak ini, katanya, adalah tidak mengira tempat � samada restoran kecil atau besar, atau hatta di dalam rumah sendiri.
Bagi beliau juga, menjalankan hukuman terhadap peminum arak tanpa menghapuskan puncanya � adalah seumpama menghadapi nyamuk aedes dengan menamparnya sahaja, tetapi longkang-longkang dibiarkan berselerak sehingga menjadi tempat pembiakan nyamuk yang membawa denggi! _
Setiap kali membaca akhbar Malaysia, terfikir di dalam hati ini bilakah mutu penulisan di Malaysia akan maju.Perbahasan tentang artis dan perkara lain yang kurang penting semakin bercambah.Bila masyarakat semakin rosak, mulalah letih memikirkan apakah punca dan sebabnya.Padahal mereka sendiri yang punya angkara.
Masyarakat tidak punya bacaan alternative yang memberikan manfaat secara maksimum.Akhbar yang menerangkan kebenaran disekat tidak dibenarkan untuk aktif, akhbar yang menutup ruang minda disebarkan setiap pagi.Kalau di Mesir, tidak dinafikan cukup banyak bahan bacaan sama ada berbentuk akhbar mahupun kitab-kitab ilmiyah.Kalau kita melihat kepada akhbar disini , terlalu banyak keluarannya sehingga mencapai puluhan jenis akhbar.Ada yang baik untuk tatapan umum dan ada yang sangat tidak sesuai untuk tatapan umum.
Jika akhbar yang membicarakan tentang ilmu, maka seolah-olah ianya merupakan kitab fatwa para ulama al-Azhar al-Syarif yang boleh didapatkan dengan harga LE 1.50 bersamaan RM 1.00.Akhbar sebegini memang payah malah rasa saya tiada langsung di Malaysia.
Mengapa saya berbicara tentang ini? Setelah saya membaca kenyataan akhbar dan pemimpin Malaysia yang membicarakan tentang kes sebatan yang akan dikenakan terhadap Kartika Sari Dewi Shukarno semakin kuat di dalam benak fikiran saya bahawa seringkali orang-orang yang tiada kelayakan di dalam bidang hukum diberikan tempat dan kedudukan untuk membahaskan isu hukum-hakam di dalam Islam.Malah akhbar-akhbar Malaysia dan UMNO / BARISAN NASIONAL lebih mengagungkan golongan pemecahbelah ini berbicara.
Cuba bayangkan jika kita punya sakit , maka tentulah kita akan menjumpai doktor yang pakar bagi memberikan penyelesaian dan panduan ubatan kepada kita.Apa sikap kita jika kita pergi ke hospital atau klinik tersebut maka kita dapati doktor tersebut sebenarnya tiada langsung kelayakan di dalam bidang kedoktoran.Maka tentu kita akan ragu-ragu bukan??Mana mungkin orang sebegini dibiarkan untuk mengubati pesakit sedang dia sendiri tiada ilmu tentang perkara tersebut.Lain yang sakit, lain yang diubatnya…
Ini hal berkaitan dunia, tapi saya tersangat hairan dan lucu bilamana bidang agama Islam ini dianggap mudah dan enteng.Siapa sahaja boleh membahaskan .Kamu punya kelulusan atau tidak, kamu pernah belajar dengan para ulama atau tidak ,itu tidak penting.Apa yang penting ialah jika kamu sayang Islam kononnya , maka kamu boleh sewenang-wenangnya untuk berbahas tentang Islam.
Apa kamu ingat Islam ini gulai ayamkah? Boleh diagak-agak masin dan manisnya? Kalau kurang masinnya, maka ditambah garam, kalau kurang lemaknya ditambah santannya??
Saya cukup rasa tercabar dengan kenyataan puak Sister In Islam(SIS) seperti Norhayati Kaprawi.Saya nasihatkan , kalau ya pun kamu mengaku sebagai pejuang kebenaran (kebenaran ikut kepala hotak dia) tak perlu kaitankan dengan hukum hakam Allah taala.Makin jahil kita melihat orang sebegini.Makin banyak kamu menulis, makin jauh kamu dengan Allah taala.Kamu tak malu ke dengan Allah taala dan RasulNya?
Saya tidak mahu membahaskan tentang hukum sebatan kepada peminum arak.Islam letakkan hukum yang sangat baik untuk umatnya.Sebenarnya hukuman yang diletakkan oleh Mahkamah Syariah tersebut terlalu ringan.10% pun tidak sampai jika mengikut hukuman Islam yang sebenar.Mengikut hukum Islam yang sebenar seorang peminum arak akan dihukum sebatan sebanyak 40 sebatan mengikut mazhab Syafie dan 80 sebatan mengikut mazhab Abu Hanifah, Malik dan Ahmad bin Hambal radhiyallahu anhum.
Syarat yang diletakkan oleh Islam untuk melaksanakan pukulan tersebut sangat jitu dan adil.Syeikh Dr. Muhammad Zuhaili haizahullah membahaskan di dalam kitabnya al-Mu’tamad fi Fiqh al-Syafie:
“ Tidaklah dibenarkan kepada tukang pukul untuk mengangkat tinggi rotan tersebut sehingga seolah-olah terbuka ketiaknya dan tidaklah juga terlalu rendah sehingga langsung tidak dirasakan sakit kepada peminum arak tersebut.Bahkan apa yang perlu ialah diangkat dengan sederhana tinggi.”
Islam tidak membenarkan untuk memukul pada satu bahagian sahaja kerana ini memungkinkan si pesalah akan luka teruk pada satu bahagian.Malah perlulah dipukul pada bahagian-bahagian tertentu badan dengan syarat menjauhi anggota badan yang sensetif seperti muka ,dan kemaluan serta anggota badannya yang sudah sedia sakit.
Malah pesalah tidak perlu membuka bajunya untuk dirotan.
Mana ada hukum yang terperinci sehingga tahap sebegini melainkan Islam.Saya lihat, hukuman rotan yang dikenakan kepada pesalah berkaitan dadah lebih berat.Malah sangat kejam cara pukulannya.Ini, tidak pula kamu wahai Norhayati Kaprawi bahaskan? Asal sebut ini adalah hukum Islam maka mulalah kamu nak panas punggung.
Saya puji sikap Kartika Sari Dewi Shukarno, beliau sudi menerima hukuman tersebut dengan rela hati.Ini barulah sikap seorang yang berani.Berani buat, berani tanggung risiko.
Sepatutnya orang seperti Najib Tun Razak , Norhayati Kaprawi dan Mahathir Muhammad yang perlu dirotan dan di ISA kan.Biar mereka tahu langit tinggi atau rendah.
Moga Allah taala berikan kekuatan kepada umat Islam seluruhnya.Ya Allah berikanlah hidayahMu kepada Najib Tun Razak , Norhayati Kaprawi , Mahathir Muhammad dan pengikut-pengikut mereka.Moga mereka dapat merasai nikmat sebenar beragama sebelum bertemu denganMu Ya Tuhanku.Amin Ya Rabbal a’lamin.
MOHD NAZRUL ABD NASIR, AL-AZHAR UNIVERSITY, KAHERAH MESIR
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه فى مبدأ الأمر ومنتهاه وبعد,
Ketahuilah wahai saudara, sesungguhnya bulan Ramadhan adalah bulan yang agung disisi Allah S.W.T. dan RasulNYA. Bulan Ramadhan adalah penghulu sekalian bulan, bulan yang difardhukan kepada umat Islam berpuasa padanya.
Firman Allah S.W.T., “Wahai orang-orang yang beriman telah difardhukan ke atas kamu berpuasa sebagaimana difardhukan keatas umat sebelum kamu mudah-mudahan kamu bertakwa”. Sabda Rasulullah Sallallahhu A’laihi Wasallam, “ Ramadhan ke Ramadhan, Jumaat ke Jumaat dan solat ke solat, menghapuskan dosa antara kedua-duanya jika menjauhi dosa-dosa besar”.
Ketahuilah saudara, terdapat tiga golongan orang yang berpuasa iaitu :- 1. Golongan yang hanya menahan lapar dan dahaga tetapi melakukan maksiat mata,telinga dan mulut.
2. Golongan yang menahan lapar dan dahaga bahkan berpuasa menahan mata, telinga dan mulut daripada maksiat.
3. Golongan yang hatinya berpuasa daripada selain PenciptaNya. Tiliklah diri saudara, golongan manakah saudara. Saudara, agama adalah nasihat dan antara tanggungjawab pemimpin adalah memberi nasihat kepada orang yang dipimpinnya.
Oleh itu, saya menasihati saudara agar gunakanlah Ramadhan pada tahun ini dengan sebaik-baiknya. Jauhilah daripada perkara-perkara yang mengurangkan pahala puasa saudara. Kalau saudara dapat berjaga malam dengan aktiviti-aktiviti malam, kenapa saudara tidak dapat berjaga malam untuk Tuhan saudara. Tepuklah dada, tanyalah iman. Jika saudara orang yang jarang ke masjid, jarang membaca al-Quran, atau jarang berzikir maka gunakanlah peluang Ramadhan ini. Jika saudara perokok, manfaatkan Ramadhan ini sebagai titik mula saudara untuk berhenti merokok. Mana tahu mungkin Ramadhan kali ini adalah Ramadhan terakhir saudara. Ayuh kuatkan azam dan tekad, teruskan melangkah tanpa menoleh ke belakang lagi.
Ya Allah, Tuhan yang menguasai diri kami. Kami bertaubat padaMu, kami kembali padaMu, ampunkanlah dosa-dosa dan keterlanjuran kami Ya Allah. Kurniakan kami taubat nasuha dan istiqamah dalam taubat kami Ya Allah. Bantulah kami agar dipermudahkan untuk melakukan ketaatan padaMu. Bantulah kami agar dapat meninggalkan maksiat Ya Allah. Tiadalah daya upaya kami melainkan mengharapkan hidayah, taufiq dan pertolonganMu Ya Allah.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين.
الفقير الى الله خادم أهل القرءان.
1. Syabas saya ucapkan kepada Dewan Pemuda PAS Pulau Pinang , meskipun tidak menang tangan menyelesaikan tugas dan amanah mendepani pilihanraya kecil N.11 Permatang Pasir , mereka masih sempat melancarkan projek Jom Sertai Usrah peringkat negeri Pulau Pinang .
2. Usrah sememangnya aktiviti asas bagi sebuah gerakan Islam seperti PAS . Ianya begitu popular pada pertengahan tahun 80an dan awal 90an . Malangnya kini agar suram dan perkembangan mengenai usrah agak pudar . Biarpun masih ada negeri , kawasan dan cawangan yang aktif berusrah , tetapi kebanyakkan peringkat telah mengabaikan usrah .
3. Langkah mempromosikan semula usrah agar ia kembali berfungsi secara berkesan sebagai medium asas mengkaderkan ahli dan pimpinan PAS adalah suatu yang mesti dilakukan secara serius dan dipandang penting oleh setiap peringkat pemimpin dan ahli khasnya pemuda .
4. Tidak perlu saya menjelaskan secara panjang lebar mengenai peri pentingnya usrah bagi sebuah gerakan Islam seperti PAS justeru ia boleh dirujuk kepada manhaj dan dasar pentarbiyyahan PAS yang diwarisi sejak lama dulu . Terlalu banyak buku - buku dan kertas kerja yang tersimpan rapi dalam arkib dan tangan individu pimpinan PAS terutamanya pimpinan veteran seperti sang Murabbi al Fadhil Ustaz Yahya Othman , al Fadhil Ustaz Harun Taib dan lain - lain [ sekadar membawa satu dua contoh ] .
5. Kini Usrah mengalami zaman suramnya. Entah kenapa ? saya pun tidak pasti secara tepat punca dan sebabnya , tetapi yang pasti usrah kini tidak lagi popular seperti dulu dan memerlukan satu langkah jitu untuk mengembalikan semula zaman kegemilangannya sebagai medium atau kilang yang melahirkan anggota PAS samaada ahli atau pimpinan yang benar - benar menepati piawaian sebagai anggota Gerakan Islam .
6. Hari ini , buku - buku yang dulunya sering menjadi teks perincangan khusus di dalam usrah [ seperti Al Istia'ab karya Fathi Yakan , Maaza Ya'ni intimaa'i lil Islam karya Fathi Yakan , Jundullah karya Said Hawwa , Ma'alim Fit Toriq karya Syed Qutb , Risaalatut Ta'alim karya Albanna , Asy Syabab wa Taghyiir karya Fathi Yakan , al Mabaadi' karya Abu A'la Al Maududi dan banyak lagi ] kini tidak lagi menjadi buku yang dicari dan dibaca berbanding dahulu , buku - buku tersebut adalah yang terlaris di pasaran .
7. Saya melihat , usrah antara perkara yang sangat urgent untuk kembali dinobatkan dalam PAS agar ia kembali menjadi satu mekanisme yang mendominasi gerakkerja pengkaderan dan pembinaan fikrah , aqidah serta syakhsiyyah yang mantap . Lajnah Tarbiyyah tidak lagi boleh memandang perkara ini dengan sebelah mata melainkan usrah kembali menjadi medium yang menyemarakkan semua ruh Amal Jamaei .
8. Harapan saya [ dan insyaallah saya akan benar - bnar berusaha untuk memastikan ] , khasnya kepada pemuda di semua peringkat agar menyemarakkan promosi Jom Sertai Usrah demi memartabatkan mekasnisme berkesan untuk melahirkan tenaga upaya mendokong cita - cita perjuangan Islam berasaskan Manhaj Rabbani dan Sirah an Nabawi .
9. Kepentingan kembali mengadakan usrah secara pro aktif ...... , justeru ia menepati keperluan zaman atau era ini . Aliran fikrah sesama anggota mula bergaris seribu menandakan 1000 pula alasan untuk mencetus pertembungan fikrah sesama anggota PAS . Lebih dahsyat apabila nilai ukhuwwah dikalangan ahli dan pimpinan PAS mula luntur dan lebih pilu apabila wehdatul fikr dan wehdatul amal sering gagal diterjemah bila berdepan saat getir dan memerlukan .
10. Bagaimana perlaksanaan berkesan , juga dengan mengambil kira situasi di semua tempat dan peringkat maka usrah adalah tertakluk kepada keperluan dan kewajaran di peringkat - peringkat tertentu . Tarbiyyah tidak bersifat statik cuma apa yang mesti ialah kesediaan seluruh ahli dan pimpinan PAS untuk melibatkan diri dengan usrah . Lajnah Tarbiyyah akan organize secara sistematik dan semua anggota PAS mohon beri kerjasama baik demi menjayakannya . Jom Sertai Usrah .
Isu arak yang tengah panas di Selangor hendaklah difahami sebagai isu kawalan penjualan arak, bukan isu pengharaman arak. Arak adalah haram di sisi Islam. Meminum, menjual, mengangkat dan apa – apa yang bersifat menyokongnya adalah haram dan berdosa besarlah setiap muslim yang melakukannya.
Jika sebuah negara itu penduduknya Islam semuanya, maka tidak boleh ada satu pun kedai yang dibenarkan menjual arak. Undang – undang Islam mengenainya adalah ketat seketat yang dikehendaki Allah, tuhan yang menciptakan arak lalu mengharamkannya ke atas manusia.
Adapun jika sebuah negara umat Islam itu turut didiami bukan Islam yang menghalalkan arak dalam kehidupan mereka, maka hak untuk mendapatkan bekalan arak itu hendaklah diberikan. Oleh kerana wujud ketakutan ianya mempengaruhi kehidupan masyarakat Islam, maka penjualan dan pengedaran arak di kalangan masyarakat bukan Islam hendaklah dikawal oleh kerajaan yang memerintah.
Oleh kerana hampir tiada negara umat Islam hari ini yang tegak tanpa minoriti bukan Islam, maka undang - undang pengawalan penjualan arak haruslah diterima pakai dan hendaklah sentiasa disemak agar ianya memberi dan menepati keadilan dan hak kepada semua rakyat.
Hikmat pengharaman arak adalah terlalu jelas. Allah menyebutnya di dalam al Quran agar ianya jelas dan menutup kekeliruan manusia terhadap pengharamannya. Tidak ada ugama yang tidak mengharamkan arak. Yang menjadikannya halal hanyalah penganut ugama masing – masing bergantung kekuatan mereka mengamalkan ugama mereka.
Di negara kita, arak adalah halal. Kerajaan menjadikannya hasil mahsul ekonomi negara. Sedikit kawalan ke atasnya oleh undang – undang negara adalah sekadar untuk mengesahkannya sebagai halal. Ia seperti undang – undang menyekat zina, riba dan rokok. Barang halal yang terkawal, bukan barang haram yang terkawal.
Justeru dalam Islam, ianya adalah isu menghalalkan yang haram. Ia satu dosa besar dan dibalas kehinaan, murka dan neraka tuhan. Ridha ke atas ketetapan ini juga adalah haram dan teramat besar dosa dan kehinaannya di sisi Allah. Justeru sebarang usaha, seruan dan sokongan ke atas pengharaman dan pengawalannya daripada melegari kehidupan umat Islam di negara kita adalah wajib dan diganjari ridha dan ganjaran Allah. Ia melepaskan kita daripada dosa yang dikembangkan oleh pemerintah Islam yang derhaka kepada Allah.
Ia bukan isu sensitiviti. Ia isu iman. Ia samada syurga atau neraka.
Undang – undang negara mengenai arak hari ini adalah menepati kehendak masyarakat bukan Islam yang langsung membuang hukum agama mereka berkenaan arak. Untuk mereka agama mereka. Tetapi ugama mereka bukan untuk kita. Malangnya, pemerintah negara kita yang mengaku muslim berlaku dan bertindak sebaliknya. Ia kemalangan yang menghinakan umat Islam di negara sendiri.
Oleh kerana PAS adalah gerakan Islam nasional yang berusaha menguasai politik dan kuasa demi pelaksanaan dasar dan polisi Islam yang lebih kukuh dalam negara, maka PAS dilihat mampu, bertanggung jawab dan mesti menggunakan kudratnya untuk memastikan penjualan arak di dalam negara menepati kehendak ugama.
Penguasaan PAS di negeri Kelantan selama hampir 20 tahun telah menyaksikan peraturan ke atas kawalan penjualan arak dilaksanakan. Orang Islam dilarang menjual arak, apatah meminumnya. Kebenaran menjual arak adalah terhad kepada sebilangan premis bukan Islam yang tertentu dengan syarat – syarat yang menjamin penyalah gunaannya yang boleh melibatkan umat Islam.
Selepas lebih 10 tahun perlaksanaan berjalan, masyarakat bukan Islam telah memohon supaya ditambah bilangan premis mereka yang dibenarkan menjual arak kerana bertambahnya kependudukan masyarakat bukan Islam terutama di bandar Kota bharu. Kerajaan telah menyemak balik dan akhirnya meluluskan penambahan koata selepas perundingan yang agak memakan masa kerana ketelitian termasuk soal – soal penyalah gunaan yang dilaporkan oleh pihak berkuasa tempatan.
Penguat kuasaan kawalan penjualan arak di Kelantan pada awalnya telah mendapat tentangan masyarakat bukan Islam yang bimbang hak dan kebebasan mereka dirampas. MCA pernah berhasrat menganjurkan pesta minum arak terbuka sebagai bantahan ke atas perlaksanaan enakmen tersebut, tetapi akhirnya dibatalkan apabila akur dengan tempelakan YAB Tuan guru yang tidak menghalang, malah menyuruh mereka berpesta minum sampai pecah perut. Ketegasan YAB Menteri Besar Kelantan yang mahukan perlaksanaannya berjalan akhirnya telah diterima baik dan berjalan lancar.
Malah, selepas perlaksanaan berjalan, YAB Tuan Guru menerima panggilan dan ucapan terima kasih dan tahniah yang banyak daripada masyarakat bukan Islam terutama golongan wanita yang mendakwa rumah tangga mereka lebih berseri tanpa arak dan judi yang menghantui suami dan keluarga.
Masyarakat Islam selamat daripada mendekati dan didekati arak dan masyarakat bukan Islam mula belajar budaya hidup sihat tanpa arak melampau dan mula memahami sensitiviti umat Islam terhadapnya. Yang lebih penting, mereka mula mengenali bahawa masyarakat Melayu yang mengharamkan arak adalah jauh lebih menyayangi mereka berbanding masyarakat Melayu ( baca UMNO ) yang menghalalkan arak.
Pengalaman saya sebagai ahli Majlis Perbandaran Kota Bharu Bandar Raya Islam (MPKB-BRI) menunjukkan bahawa masyarakat Islam dan bukan Islam telah menjadi begitu sensitif dan sering melaporkan kejadian – kejadian pelanggaran samada oleh orang Islam ( terutama remaja ) atau bukan Islam.
Pastinya arak bukan lagi punca dan ancaman besar kerosakan akhlak dan sosial di Kelantan.
Hari ini anda sedang mendengar isu arak kembali geger dan bising di negeri Selangor yang berada di bawah Pakatan Rakyat yang diterajui PKR.
Anda berhak gusar dan bertindak balas. Tetapi dalam politik, adalah baik tarik tali itu terus berlangsung walau selama mana pun. Putus tali tidak menghasilkan keputusan baik yang dikehendaki.
PAS berhak mengkritik sebagai mana DAP juga. Apabila kita berada di dalam Pakatan Rakyat yang bersifat persefahaman di antara parti – parti yang mempunyai dasar yang berlainan, adalah perlu perselisihan sesama sendiri diselesaikan dengan baik.
Perlaksanaan nilai Islam oleh PAS dalam Pakatan Rakyat di Selangor tidak akan semudah di Kelantan, malah kesukarannya mudah pula dilihat. Justeru jalan terbaik ialah berusaha mengurangkan jurang selisih melalui perbincangan yang harmoni dan berterusan. Itu selagi kedua – dua pihak bersetuju begitu.
Mungkin wujud beberapa kesilapan bersifat teknikal daripada PAS. Ia boleh berlaku di mana sahaja dan bila – bila saja kerana kesilapan kecil adalah tanda kita ini manusia, bukan malaikat. MPKB – BRI pernah dicabar di mahkamah oleh pemilik premis muslim yang mencabar peraturan Islam yang dilaksanakan. MBKB-BRI kalah dan terpaksa membayar puluhan ribu ringgit. Tetapi PAS telah menang di dalam politik dan kesungguhan untuk melaksanakan kewajiban di atas pundaknya.
Daripada kesilapan yang diakuri, berapa banyak sejarah kejayaan yang sudah ditempa daripadanya.
DAP pula harus belajar untuk mengendurkan ketegangan yang tidak perlu. Akur bahawa kawalan penjualan arak adalah hak umat Islam yang terabai. UMNO menggadai dan menjual hak ini sekian lama demi kuasa yang telah menyesatkan mereka. UMNO menjual ugama semurah yang mereka mahu.
Kita akur bahawa banyak hak orang Islam dan hak bukan Islam telah dilenyapkan oleh warga BN selama pemerintahan mereka lebih 50 tahun sejak negara merdeka. Jika kita mahu bertahan lama dalam Pakatan Rakyat, tarik tali itu biarlah tidak putus. Kita sedang belajar untuk menunaikan hak.
Usaha PAS Selangor semestinya perlu disokong semua pihak. Jika ada parti politik merasakan ianya tidak menyebelahi mereka, ia bukanlah parti rakyat kerana kawalan penjualan arak adalah hak rakyat dan mengharmonikan rakyat. Arak bahayanya tiada yang menyangkalnya. Jika ada, sah dia UMNO ultra, tak kiralah dia PAS atau DAP.
Ramai yang tertanya-tanya dan keliru dengan isu yang digembar-gemburkan oleh UMNO dan Barisan Nasional baru-baru ini bilamana YB Ir Nizar membawa lilin dan menghadiri majlis memperingati kematian Teo Beng Hock.
Saya diminta oleh beberapa sahabat yang prihatin dengan permasalahan ini untuk membahaskannya berdasarkan hukum Syara’ dan pandangan para ulama berkenaan dengan perkara ini.
Terus terang kita katakan , disebabkan sikap partisan maka perkara ini dibesar-besarkan.Jika melibatkan mereka, maka perkara ini tidak akan dibesarkan malah dianggap remeh.Perbuatan YAB Menteri Besar Perak sekarang secara tidak langsung menunjukkan bahawa jauh di sudut hati beliau mengiktiraf bahawa Parti Islam SeMalaysia (PAS) benar-benar menyintai Islam.Ini kerana beliau seolah-olah tidak mahu langsung pemimpin-pemimpin PAS melakukan perkara yang bertentangan dengan Islam. Tahniah YAB Menteri Besar Perak sekarang. Persoalan saya ,kalau sudah tahu mana yang benar-benar inginkan Islam, apa tunggu lagi? Masuk saja ke dalam PAS.Persoalan membawa lilin dan menghadiri majlis memperingati kematian Teo Beng Hock tidaklah terlalu besar berbanding membawa dan menyokong perundangan bukan Islam.Tepuk dada , Tanya Iman .
Saya telah merujuk di dalam kitab-kitab Para ulama yang mu’tabar di dalam permasalahan ini.Perkara ini hakikatnya telah dibahaskan oleh para ulama sejak dahulu lagi.
Al-Imam Nawawi rahimahullah telah menyebutkan di dalam kitabnya Majmu’ Syarah Muhazzab Jilid ke 5 mukasurat 86-89 berkenaan permasalahan menghadiri majlis kematian orang bukan Islam.
Para ulama Syafi’eyah menyebutkan bahawa dibenarkan kepada golongan Muslimin untuk memandikan , mengkafankan dan mengikuti jenazah golongan bukan Islam ke tempat pengkebumiannya.
Ini bermakna tiadalah masalah untuk kita menghadiri majlis pengkebumian dan memperingati seorang kafir yang mati.
Al-Imam Nawawi rahimahullah menyebutkan bahawa di dalam mazhab Syafie diharuskan untuk orang Muslim memandikan , menanam dan mengikuti jenazah orang bukan Islam.
Ini bermaksud, jika dibenarkan untuk kita mengikuti jenazah orang bukan Islam sehingga ke kawasan perkuburan mereka maka tiadalah masalah untuk kita menghadiri majlis memperingati kematian mereka.
MELAWAT PERKUBURAN BUKAN ISLAM
Al-Imam Nawawi rahimahullah menyebutkan lagi bahawa melawat perkuburan bukan Islam adalah harus.Tiada masalah padanya.
Beliau mengatakan bahawa pendapat daripada al-Imam Mawardi rahimahullah yang mengatakan bahawa ianya tidak dibenarkan kepada golongan Muslimin adalah salah.Pendapat yang benar di sisi para ulama bermazhab Syafie adalah dibenarkan untuk Muslimin melawat perkuburan bukan Islam.
Ini berdasarkan umum lafaz hadis Baginda sallallahu alaihi wasallam yang diriwayatkan oleh al-Imam Muslim rahimahullah:
فزوروا القبور فإنها تذكر الموت
Maksudnya : Pergilah berziarah ke kubur, sesungguhnya dengan menziarahi kubur akan mengingatkan kamu kepada mati.
Hadis Baginda sallallahu alaihi wasallam tidak pula menyebutkan perkuburan siapa yang patut dilawati.Jika dilihat pada sejarah dan sirah Baginda sallallahu alaihi wasallam, para sahabat ketika masuk Islam ada di antara ibu bapa mereka yang telah meninggal dunia.Di antara ibu bapa para sahabat Baginda sallallahu alaihi wasallam yang meninggal tentu ada yang meninggal dunia ketika masih di dalam keadaan belum memeluk Islam.Ada yang meninggal setelah Baginda sallallahu alaihi wasallam menjadi Rasul dan mereka tetap di dalam agama masing-masing.Maka hadis tersebut disebutkan secara umum.Maka menurut para ulama Usul:
العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
Maksudnya: Sesuatu perkara tersebut diambil berdasarkan umum lafaz yang disebutkan bukannya dengan khusus mengapa lafaz tersebut diucapkan.
MEMBAWA API DAN LILIN KETIKA KEMATIAN
Al-Imam Nawawi rahimahullah juga menyebutkan permasalahan membawa api ketika majlis kematian di dalam kitabnya Majmu’.Kata al-Imam Ibn Sabbagh rahimahullah dan para ulama Syafie yang lain: Api yang dimaksudkan oleh al-Imam Syafie di dalam kitabnya ialah kemenyan .Maka hukumnya makruh.
Jika kita melihat pula di dalam hadis Baginda sallallahu alaihi wasallam yang diriwayatkan oleh Imam Muslim daripada riwayat Saidina Amru bin al-As radhiyallahu anhu:
إذا أنا مت فلا تصحبني نار ولا نائحة
Maksudnya: Jika aku(Baginda sallallahu alaihi wasallam) wafat, janganlah kamu iringi dengan api dan raungan.
Api yang disebutkan di dalam hadis juga umum.Maka termasuklah apa sahaja jenis api.Ini seperti yang diterangkan di dalam riwayat al-Baihaqi daripada Saidina Ubadah bin Shamit , Saidatina Aisyah, Saidatina Asma’ dan lain-lain para sahabat ridwanullah alaihim ajma’in.
Hukumnya adalah makruh.Jika kepada Baginda sallallahu alaihi wasallam sendiri makruh maka kepada orang lain apatah lagi bukan Islam maka lebih-lebih lagi akan menjadi makruh.
Al-Imam Nawawi rahimahullah mengatakan bahawa jika ada ulama yang mengatakan hukumnya adalah haram maka ianya tertolak.
Jadi perbuatan YB Nizar membawa lilin tersebut adalah makruh hukumnya.Perkara ini juga diketahui secara jelas bahawa bukanlah perkara ibadah di dalam masyarakat Cina malah ianya hanyalah adat. Maka perbuatan tersebut bukanlah HARAM.
MENGUCAPKAN TA’ZIYAH KEPADA SI MATI
Al-Syeikh Doktor Wahbah Zuhaili hafizahullah menyebutkan di dalam kitab Fiqh Islami jilid 2 bahawa jumhur para Ulama (Hanafiyah, Malikiyah dan Syafieyah ) mengatakan harus bagi seorang Muslim untuk mengucapkan ta’ziyah kepada seorang Kafir.
Para ulama Hanabilah sahaja yang berpendapat mengatakan bahawa mengucapkan ta’ziyah kepada bukan Islam adalah Haram.Ini kerana bagi para ulama Hanabilah , ianyanya seolah-olah meninggikan golongan bukan Islam.Hukumnya samalah seperti memberi salam kepada bukan Islam.
Berdasarkan pendapat Jumhur ulama maka hukumnya adalah harus.Jadi tiadalah masalah untuk sesiapa sahaja di kalangan umat Islam menghadiri majlis mengucapkan ta’ziyah kepada bukan Islam.
KESIMPULAN
Sudah jelas lagi bersuluh perkara tentang hukum ini telah dijelaskan oleh para ulama dengan secara terperinci.Mengapa dengan sebab perkara yang sebegini perlu untuk diperbesar-besarkan?Adakah sudah tiada pekerjaan lain maka kita terpaksa mencari-cari kesalahan orang lain?
Kebenaran lebih berhak diikuti.Kepada YAB Menteri Besar Perak, Dato’ Seri Zambry Abd Kadir letakkan hukum dan mintalah fatwa tentang ISA dan pemahaman sekular yang semakin berleluasa.Itu lebih baik untuk dibahaskan daripada permasalahan membawa lilin di Majlis Teo Beng Hock.
Mengikut Islam sebatan ini, perlu mengambil kira keadaan dan kesihatan pesalah, selain dari memastikan pesalah dalam keadaan sepenuhnya berpakaian menutup aurat. 
